ثَوْرَةُ الْشِّعْرِ ١٧ أيار (مايو)، بقلم مطران العياشي فِـيْ هَـدْأَةِ الْنَّايِ شَابَ الْحَرْفُ وَالْأَلَقُ وَدَنْــــدَنَ الْــصَّـبُّ وَالْآهَـــاتُ وَالْأَرَقُ إِنْ لَــمْ نَـثِـقْ فِـيْ مُـعَانَاةٍ لَـنَا نَـطَقَتْ فَـمَـنْ بِــهِ بَـعْـدَ (…)
الوعي والتحول في ومضة ليحيى السماوي ١٧ أيار (مايو)، بقلم سهيل الزهاوي مقاربة بنيوية- سيميائية- نفسية- سياسية المقدمة تسعى هذه الدراسة إلى قراءة ومضة يحيى السماوي قراءةً متعددة المستويات، بالاستناد إلى مقاربات بنيوية وسيميائية ونفسية، إلى جانب البعد السياسي (…)
سليمان أحمد عبد الدايم ١٧ أيار (مايو)، بقلم سليمان أحمد عبد الدايم الاسم: سليمان أحمد سليمان حسين عبد الدايم السن: ٣٤ سنة المستوى التعليمي: ليسانس حقوق جمهورية مصر العربية محافظة الشرقية كاتب وباحث في شؤون اللاجئين، أهتم بتوثيق التجارب الإنسانية للأفراد (…)
سناء محيدلي في ضمير الشعر ١٧ أيار (مايو)، بقلم إبراهيم خليل إبراهيم الوطن هو أغلى شيء عند الإنسان الشريف وترخص الأرواح لأجله وفي هذا الصدد نذكر البطلة سناء يوسف محيدلي المولودة يوم ١٤ أغسطس عام ١٩٦٨ في عنقون بقضاء زهراني في جنوب لبنان ولها أربعة أخوة وقد عملت في (…)
مناقشة رسالة ماجستير عن سخرية قصص سناء الشّعلان... ١٧ أيار (مايو)، بقلم سناء الشعلان ناقشت الباحثة اللّيبية (أسماء محمد النّاجي شعيب) رسالتها للماجستير في قسم اللّغة العربيّة وآدابها، شعبة الأدبيّات، كليّة الآداب، في جامعة عمر المختار، في الجبل الأخضر اللّيبيّ استكمالاً لمتطلبات (…)
التحولات الرقمية بين تعزيز التواصل الأسري وتفكيك الروابط ١٦ أيار (مايو)، بقلم عادل عامر تلعب التحولات الرقمية سلاحاً ذا حدين في العلاقات الأسرية؛ فبينما تقرب المسافات جغرافياً وتسهل الاطمئنان اللحظي، إلا أن الإفراط في استخدامها يهدد الروابط الوجدانية، مما يخلق "عزلة اتصالية" تتطلب (…)
بوعلام رمضاني وحرب الإبادة في غزة ١٦ أيار (مايو)، بقلم إبراهيم مشارة هذا الكتاب من أهم الكتب الصادرة حديثا مواكبة لأحداث الإبادة في غزة، خلفياتها، وقائعها اليومية المرعبة ومآلاتها، وهو كتاب يقع في ٢٠١صفحة صادر عن دار الكتب للنشر والتوزيع بالجزائر٢٠٢٥ وبوعلام (…)
ما يتركهُ الضوء ١٦ أيار (مايو)، بقلم هديل نوفل الأخلاقُ… ليستْ كتابًا ينامُ فوق الطاولة كساعةٍ متوقّفة، ولا خطبةً يعلّقها الوعّاظ على جدرانِ الوقت ثمّ يرحلون. الأخلاقُ… أن تمشي وفي يدكَ قلبٌ لم يتعلّم كيف يصيرُ سكّينًا. أن تتركَ خلفكَ ظلًّا (…)