٩ أيلول (سبتمبر)، بقلم هانم داوود
يُشير مصطلح الفكر الروحاني الجديد إلى تلك الحركات والمفاهيم العابرة للأديان التقليدية التي تركز على "الروحانية بلا دين"، وتستلهم تقنيات التأمل الشرقية، وفلسفات الطاقة الكونية، والوعي الذاتي، بمعزل (…)
٩ أيلول (سبتمبر)، بقلم صالح مهدي محمد
تُعدّ القصيدة فضاءً لغويًا مركّبًا، لا يقوم على خطّ مستقيم من المعنى بقدر ما يتأتّى ويَسْتَوِي عبر توتر داخلي بين ما يبدو واحدًا وما يتشعّب إلى احتمالات لا نهائية. ومن هنا يبرز السؤال القديم (…)
٩ أيلول (سبتمبر)، بقلم شميسة غربي
رُحْتَ.. تحْمِلُ الماءَ؛ لأخيك... قطعْت الطــــــريق.. فهَوَى بك الطّــرِيـق.. يــا أيّــــــوب..! يا كَبــــــدي..! يا زيـــنةَ الــــــــــــدّار.. يا فرْحةَ العُـــمـــرِ.. ناديْتَنـي من قعْرِ (…)
٩ أيلول (سبتمبر)، بقلم نمر سعدي
قصائد بطعم رائحة الحُبِّ وعبقِ الصيف الحُبُّ تجربةٌ وجدانية لا تزول تتميَّز قصائد الحب عند الكاتبة والشاعرة البريطانية الفلسطينيَّة سحر الهنيدي بالمر بلغة وجدانية شفافة تجمع بين عمق المشاعر (…)
٩ أيلول (سبتمبر)، بقلم صالح مهدي محمد
أحتاجُ قلبًا آخر. واحدٌ لا يكفي. هذا القلبُ الضئيل تعبَ من استقبالِ العالم. كلَّ يومٍ يدخلُ إليهِ أحد: حبيبٌ قديم، صديقٌ غائب، خبرٌ سيّئ، وذاكرةٌ تعيدُ الموتى إلى الغرفة. ولا (…)
٩ أيلول (سبتمبر)، بقلم حسن نور الدين صيادي
راح معتمد الرواتب يُنقدني المئة بعد المئة، إلى أن انتهى من تسليمي مرتّبي، وكم كنتُ سعيداً لأنّي رأيتُه هاشّاً باشّاً، ما فارقت الابتسامة وجهه طيلة وجودي في مكتبه. خرجت من عنده، والفرحُ يغمرني (…)
٨ أيلول (سبتمبر)
القدس الدولية توفر النسخة الإلكترونية من كتاب "الأقصى المحاصر: قراءة في مسارَي العدوان والإحلال" عقب إطلاق طبعته الورقية في معرض إسطنبول الدولي للكتاب العربي، أعلن قسم الأبحاث والمعلومات في (…)
٨ أيلول (سبتمبر)، بقلم هديل نوفل
لم أكن أعرف أن العالم موحش إلى هذا الحد حين لا يكون خلفي بيت أبي. كنت أخرج منه وأظن أن الطريق مجرد طريق، وأن البلاد تتسع لمن يمشي إليها، وأن البيوت التي سأعيش فيها لاحقًا ستمنحني الأمان نفسه. (…)
٨ أيلول (سبتمبر)، بقلم إنتصار الخشت
تفوح من أكواب الشاي بالنعناع رائحة الذكريات ودفء البيوت الطيبة، وكأن كل رشفة تعيد رسم تفاصيل طفولية عزيزة على الروح. الشاي على طريقة الأمهات ليس مجرد مشروب دافئ، بل هو طقس يومي يعبر عن عناية خالصة (…)
