«بداية بلا نهاية» لعامر عودة ٢٧ أيار (مايو) صدر حديثا عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر، تجليات الواقعية في المجموعة القصصية «بداية بلا نهاية» لعامر عودة للباحثة إيمان مصاروة. يقع الكتاب في ١٢٦ صفحة من الحجم الكبير. ورد في مقدمة الكتاب (…)
«فارس… للبيئة حارس» لرنا أبو حنا ٢٧ أيار (مايو) صدر حديثا؛ عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر، قصة «فارس …للبيئة حارس» للأديبة رنا أبو حنا، رسومات الفنانة منار نعيرات، تقع القصة في ٢٨ صفحة من الحجم الكبير. تتحدث القصة عن الطفل فارس الذي (…)
«قيثارة الجنوب» قصائد من سفر الحياة ٢٧ أيار (مايو) صدر حديثا؛ قيثارة الجنوب - قصائد من سفر الحياة - للشاعر صالح الزيادنة، عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر، بدعم من صندوق يهوشوع رافينوفتش ووزارة الثقافة، يقع الديوان في ٢٥٠ صفحة من الحجم المتوسط، (…)
في رحاب الإبداع عُمر تقيّ ٢٧ أيار (مايو)، بقلم ميادة مهنا سليمان ضيفُنا اليوم موهبة شابَّة من العراق الحبيب، إنَّه رسَّام الكاريكاتير عُمر تقيّ وهذه نبذة عن سيرته الذّاتيّة، وبعض لوحاته الجميلة. السيرة الذاتية الاسم الكامل: عمر تقي سنة الميلاد: ١٩٩٨ (…)
مأساة المسرح في المغرب ٢٦ أيار (مايو)، بقلم نجيب طلال أكيد بين الفينة والأخرى تتساقط أوراق العديد من المبدعين والأدباء والإعلاميين ويرحلون عنا تاركين بصمات جليلة في مجالهم، لكن نفس الحكاية، حكاية النعي! أفظعھا مقام الحال فضاء مستباح للرياء والتضليل؛ (…)
حيُّ الذاكرة ٢٦ أيار (مايو)، بقلم هديل نوفل يا ساروجةَ الشامِ، يا خفقةً تمشي على عكّازِ وقتٍ قديم، يا بابَ ياسمينٍ تكسَّرَ نصفُهُ وبقيَ النصفُ الآخرُ يحرسُ الحلمَ الوحيدْ... في زواريبِكِ كانت دمشقُ تُرتِّبُ شالَها الدمشقيَّ قبلَ أن يوقظَ (…)
ضيفاً على الغابةِ ٢٦ أيار (مايو)، بقلم عبد الله سرمد تحتَ الظِّلالِ الوارفاتِ مشيتُ وعنِ المدينةِ والأُناسِ نأيْتُ وسمِعْتُ أصواتاً تناديني ولَــ.. كِنْ غيرَ صوتِ الماءِ ما لبّيْتُ تتهامَسُ الأشجارُ: من هذا الغريـ.. بُ فقلتُ: ضيفاً عندكم وافَيْتُ يا (…)
كلمات عبرت الأسوار ٢٦ أيار (مايو)، بقلم حسن عبادي أطلّ علينا صديقي الكاتب فراس حج محمد بمدماك آخر يصبّ في أدب الحريّة الفلسطيني وكتابه "الأسوار والكلمات: عن أدب باسم خندقجي" (نقد، ١٢٧ صفحة، صدر عن "ناشرون فلسطينيون" من فلسطين وحدودها العالم). (…)
المسيحيّون العرب في فلسطين ٢٦ أيار (مايو)، بقلم عز الدين عناية ثمّة قطاع واسع في الدراسات الدينيّة، لا يزال التعامل معه في الثقافة العربية ضمن أدوات المفاضَلة، والمناكَفة، والبكائيات، وما شابهها. وهي أدوات مضلِّلة ومشوِّهة لا تمتّ بصلة للدراسات العلمية (…)
٢٧ أيار (مايو)
