١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم فاطمة الخراز
من واقع الزمن الجميل مايو ١٩٨٧ كان في أيام الله الجمعة، الساعة تزف الخامسة والنصف مساءً، انطلقت الفتاة تركض بكل قوتها إلى المنزل كي لا تأتي أمها من العمل ولا تجدها. كان الجو لا يزال مشمسا من (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم صباح بشير
أمضى غسّان أربعين عامًا من عمره موثّقًا في دار الأرشيف؛ يكتب بدقّة متناهية تواريخ ميلاد وإنجازات، ووفيات الشّخصيات العامّة والمنسيين، مؤمنًا أنّ تخليد حياة الآخرين هو أسمى غاية، كأنّه يحرس بوّابات (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم ميس حمود
….إهداء…. إلى شمعتي المضيئة، من تسندني في مراحل ضعفي قبل قوتي، من تخفف عبء هذه الحياة بابتسامتها اللطيفة.. أريدكِ دائماً أن تبقي يا جداري المتين.. أختي الغالية ريم. …مقدمة… أعلم أن ليس (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(في جدليَّة الحياة وتراجيديا الأحياء) ـ لِسِوَاكِ لا يَبْكِيْ ولا يَتَنَهَّدُ بَرِحَ الخَفَاءُ: كأَنَّهُ بِكِ يُوْلَدُ! ـ أَتُرَاهُ مِمَّا يَمْتَرِي سُحُبَ الدُّمُوْ ع، لِكُلِّ دَمْعٍ أَعْيَنٌ (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم فراس حج محمد
في النّدوة التي عقدها بتاريخ: ١٢/١٠/٢٠٢٦ منتدى شومان الثّقافيّ التّابع لمؤسّسة عبد الحميد شومان بعنوان "الجائزة العالميّة للرّواية العربيّة/ ٢٠ عاماً على الانطلاق"، وأدارها الكاتب والرّوائيّ (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)
الصداقة ليست مسألة عابرة في حياة الإنسان، وإن كان بعض الناس، ولا سيما في مرحلة الشباب، لا يدركون قيمتها الحقيقية إلّـا بعد أن تمضي بهم السنوات. فالإنسان كائن اجتماعي، لا يستطيع أن يعيش مكتفيًا (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم حسن عبادي
بدأت مشواري التواصليّ مع أسرانا الأحرار رغم عتمة السجون في شهر حزيران ٢٠١٩؛ ودوّنت على صفحتي انطباعاتي الأوليّة بعد كلّ زيارة بهدف تسليط الضوء على ظروفهم المعيشية، وآلامهم، والتحديات التي (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم زهير كمال
في تحليل هذا الموضوع الساخن لا بد من الاشارة أن وسائل التواصل الاجتماعي تحفل بصراع آخر بين مؤيد ومعارض، أو بين من يقف مع السعودية وبين من يقف مع اليمن، ويقصد باليمن هنا، السلطة الموجودة في صنعاء (…)
١٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم صالح سليمان عبد العظيم
خرس الليبراليين العرب وازدواجية خطاب الحرية لم يكن الحجاب يوما مجرد قطعة قماش تغطي رأس المرأة، ولم يكن خلعه دليلا قاطعا على التحرر. مثلما لم يكن ارتداؤه دليلا بالضرورة على الخضوع. ومع ذلك، ما (…)
