زهير الخويلدي

إرسال مشاركة

  • تقاطع الهيجلية واللاكانية في فلسفة سلافوي جيجيك، تطبيقات وانتقادات

    ١٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    مقدمة سلافوي جيجيك فيلسوف وناقد ثقافي سلوفيني معروف بنهجه الفريد في التعامل مع النظرية الماركسية والتحليل النفسي. وقد ألف العديد من الكتب حول مجموعة من المواضيع بما في ذلك الإيديولوجية والسياسة (…)

  • انتصار ملحمي جديد للشعب الفلسطيني في معركة غزة

    ٢٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    "انها الحرب، قد تثقل القلب، لكن خلفك عار العرب، لا تصالح ولا تتوخ الهرب" أمل دنقل كدنا نقع في كبوة اخرى وندشن فصلا جديدا من الخذلان ولكن الثبات البطولي للغزاويين والاصرار الاستراتيجي للمقاومين (…)

  • هل تقتصر العدالة على تطبيق القانون؟

    ٢٠ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد "من المفترض أن تتدخل دولة الرعاية لتصحيح الفوارق الاجتماعية، ومساعدة الأفراد الأكثر حرماناً. ولذلك فإن مهمتها هي استعادة المساواة عندما تكون أوجه عدم المساواة بين المواطنين كبيرة للغاية". (…)

  • المعرفة الفلسفية العلمية بين المنهج العقلاني والمنهج التجريبي

    ١٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد "كل المعرفة هي إجابة لسؤال." غاستون باشلار تهتم الفلسفة بمختلف التصورات التي يشكلها الانسان حول الكون ومن بين هذه التصورات نجد تصوراته حول الطبيعة والتي تم الاتفاق على تسميتها بالمعرفة (…)

  • فلسفة التقنية الفائقة بين التقدم التكنولوجي والثورة الرقمية

    ١٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد هناك أزمة ثقة في المجتمعات الغربية اليوم. ويأتي ذلك بعد عقود من الإيمان الراسخ بالتقدم. إنه أمر خطير ويتعلق بالابتكار التكنولوجي. وترتبط هذه الأزمة بالتوتر "الانهياري". لماذا يرتبط التقدم (…)

  • العرب ناقلو المعرفة القديمة

    ٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    "من القرن الثامن إلى القرن العاشر، كان العرب مستودعًا للتراث الفلسفي والعلمي لليونان. فقد ترجمت أعمال أرسطو وأفلاطون ومفسريهم، بطليموس وأرخميدس وديوفانتوس وأبقراط وجالينوس إلى العربية. وعلى هذا (…)

  • نقد الفلسفة الغربية والنظرية الاجتماعية

    ٨ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    إن الدراما "الوجودية" التي يعيشها العالَم الحديث هي نتيجة لتحول كارثي حقيقي في مؤسساتنا وأساليب معتقداتنا. وهي تنافس في نطاقها وأهميتها، إن لم تكن تتجاوز، التحول الذي أحدثته "الثورة العلمية" في (…)

  • ملامح عصر الأنوار عند عمانويل كانط، مقاربة نقدية

    ٣٠ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    ولدت حركة التنوير في أوروبا في القرن الثامن عشر. وقد حصلت على اسم التنوير في إنجلترا و الأنوار Aufklärung في ألمانيا. وأشهر ممثليها، بالإضافة إلى عمانويل كانط، ومونتسكيو، وفولتير، ودينيس ديدرو، (…)


  • الأعلى