طريقة عمل محرك البحث

زهير الخويلدي

أستاذ باحث بالجامعة التونسية
إرسال مشاركة

ترتيب جميع الموجودات في الكون بين العناية الإلهية والتفسير العلمي

٢ كانون الأول (ديسمبر)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة في قلب الكوسمولوجيا، علم دراسة الكون ككل، يقع السؤال الأزلي عن ترتيب جميع الموجودات: هل هذا الترتيب نتيجة عناية إلهية مدبرة، أم تفسير علمي يعتمد على قوانين طبيعية محضة؟ هذا السؤال يجمع (…)

السياسة عند فولتير بين أول الفنون وآخر المهن

٢٩ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم زهير الخويلدي

السياسة عند فولتير بين أول الفنون وآخر المهن، مقاربة تنويرية شاملة مقدمة: "أحبّ الحقيقة، لكن اغفر الخطأ." ليس فولتير مجرد فيلسوف سياسي بين آخرين في القرن الثامن عشر، بل هو «المهندس السياسي» (…)

الشعوب الحرة تصنع تاريخها بإرادتها، مقاربة حضارية

٢٦ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة "الحرية الحقيقية للشعوب لا تتحقق إلا بالسيادة الكاملة على أرضها وثرواتها." د حسن حنفي تُعتبر العبارة «الشعوب الحرة هي التي تصنع تاريخها بإرادتها، أما الشعوب التابعة فتسير في الفلك (…)

صدور كتاب لم نحتاج الفلسفة في زمن الذكاء الاصطناعي؟

٢٤ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم زهير الخويلدي

صدر عن دار اكتب بلندن في نوفمبر ٢٠٢٥ كتابا جديدا للأستاذ زهير الخويلدي بعنوان "لم نحتاج الفلسفة في زمن الذكاء الاصطناعي؟" وهو أول كتاب عربي في الموضوع الرقمي الصعب والذي تطرق فيه الفيلسوف الى (…)

الإبستمولوجيا في الفلسفة الحديثة والمعاصرة

١٨ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة الإبستمولوجيا، أو نظرية المعرفة، هي الفرع الأساسي في الفلسفة الحديثة الذي يتناول أسئلة: ما هي المعرفة؟ كيف نحصل عليها؟ وما حدودها وشروطها؟ منذ بدايات الحداثة مع ديكارت في القرن السابع عشر، (…)

القرار الأنطولوجي بفك الارتباط بالمركزية الغربية وتغيير التحالفات

١٥ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة: في عصر يشهد إعادة تشكيل النظام العالمي بوتيرة متسارعة، يبرز مفهوم القرار الأنطولوجي كأداة تحليلية عميقة لاستيعاب التحولات الجذرية التي تطرأ على هويات الشعوب والحضارات. هذا القرار، الذي (…)

مشكلة الوعي الإنساني بين الأدوات المضللة والطرق الوعرة

٣ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة "لا يوجد سوى طريقة واحدة لوجود الوعي، وهي أن يكون واعيًا لوجوده الخاص." - جان بول سارتر يُشكّل الوعي الإنساني – كما يُعرّفه الفينومينولوجيا – الشرط الأول لكل تجربة، إذ لا يوجد عالم إلا (…)


الأعلى