١٢ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة: في قلب كل رواية تاريخية يكمن سؤال السلطة: من يمتلك الحق في سرد الماضي؟ تاريخ البشرية لم يكن يوماً مجرد تسجيل محايد للوقائع، بل هو بناء سردي يتشكل من خلال السياقات الثقافية والسياسية (…)
١١ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي
من المحبذ أن تطلع الفلسفة على آخر المستجدات التكنولوجية والرقمية وتواكب الاختراعات في مجال العلوم الدقيقة مقدمة في عصرنا الراهن، الذي يشهد تسارعاً غير مسبوق في التقدم التكنولوجي والرقمي، أصبحت (…)
٩ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة تُعتبر الحرية من أعمق المفاهيم الفلسفية التي شغلت الإنسان منذ فجر التفكير، وهي ليست مجرد غياب القيود الخارجية، بل هي حالة وجودية معقدة تتجاوز الثنائيات البسيطة بين الحرية والضرورة. يقترح (…)
٥ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي
بأي معنى يمكن للتفكير الفلسفي أن يدشن تجربة تأويلية نقدية مختلفة في الحقبة المعاصرة؟ مقدمة: في الحقبة المعاصرة، يواجه الإنسان أزمة تأويلية عميقة ومتعددة الأبعاد. لم تعد المسألة مجرد صعوبة فهم (…)
٣٠ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
علاقة الفكر بالوجود واللغة بالمجتمع: مقارنة بين نيتشه وهيدجر من جهة، وبين ميرلو-بونتي وريكور من جهة أخرى مقدمة: في الفلسفة المعاصرة يبرز سؤال مركب يجمع بين الأنطولوجيا والإبستمولوجيا والفلسفة (…)
٢٩ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة: تواجه الأمة العربية والإسلامية اليوم أزمة حضارية عميقة، تتجلى في فقدان القدرة على إنتاج المعرفة الأصيلة، وفي التبعية الفكرية للنماذج الغربية، وفي عجز الخطاب الديني التقليدي عن مواجهة (…)
٢٨ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة غالبًا ما ادعى العمل الفني، نتاج العبقرية الخلاقة للإنسان، أنه وسيلة للوصول إلى المطلق، وهو من أجل ما هو فوق الحس، ومن أسمى القيم الإنسانية. وهكذا، عندما نستخدم مصطلح "عمل فني"، فإننا (…)
٢٥ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
تجديد الفلسفة العربية الإسلامية المعاصرة بالمقارنة مع الفلسفة الغربية من جهة الموضوع والمنهج والمفاهيم، مقاربة نقدية مقدمة: تجديد الفلسفة العربية الإسلامية المعاصرة أحد من أعمق التحديات (…)
٢٣ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
تمثل الطبيعة الجميلة والتمثيل الجميل للطبيعة واعادة انتاج الأثر الفني، مقاربة استطيقية مقدمة: في الاستطيقيا تقع إشكالية التمثيل (ميميزيس) والإبداع، وهي إشكالية تتجاوز مجرد تقليد الواقع إلى (…)
٢١ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة تمثل رحلة الفكر الفلسفي من «لاعقلانية العقلانية» إلى «عقلنة اللاعقلانية» تحولاً إبستيمولوجياً جذرياً في فهم طبيعة المعرفة وحدودها ومصادرها. هذا التحول ليس مجرد تطور تاريخي عرضي، بل هو مسار (…)
