١٨ آب (أغسطس)، بقلم إبراهيم مشارة
في إحدى القصص الرمزية القديمة أن السنّور أصابه جوع شديد فوجد مبردا ومن فرط جوعه أخذ يلعقه، لكن الدماء تدفقت من فمه فظنها من المبرد مستمرا في لعق دمه بتلذذ حتى نزف وهلك. هذه إحدى القصص المعبرة، (…)
١٨ آب (أغسطس)، بقلم يونس عبد الله الجامع
(المقال السابع) مؤشرات قياس وطنية كيف نعرف أننا نتقدم؟ ومتى نتفوق على الأمم؟ يقول الله تعالى: *«وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ»* (التوبة:١٠٥). (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم رانيا مرجية
على أبواب الذكرى: سميح القاسم… حين يصبح البقاء قصيدة ليس أصعب ما في رحيل شاعر كبير أن نفتقد صوته، بل أن نكتشف، بعد رحيله، كم أصبحنا بحاجة إليه. وهكذا يبدو لي سميح القاسم اليوم. اثنا عشر (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم عادل عامر
هدم مفهوم السلطة الأسرية والمسؤولية الأبوية في ذهن الطفل أن تطلب فتاة في السادسة عشرة من عمرها من والدها السماح لها بحضور حفل زفاف لإحدى صديقاتها أو أقاربها، فهذا أمر طبيعي في حياة الأسرة، وأن (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم غدير حميدان الزبون
تبحث عن جَمَالِيَّات اللُّغَةِ وَالصُّورَةِ وَالرَّمْزِ فِي شِعْرِ مَحْمُودِ دَرْوِيشٍ- "شِتَاءُ رِيتَا الطَّوِيلُ" أُنْمُوذَجًا. مساءُ الخيرِ أيها القراء...مساءُ الخيرِ يا درويش..."طويلٌ هذا (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم نضير الخزرجي
قد يبدو للوهلة الأولى أن الحديث عن مؤلفات ومصنفات لعلم من الأعلام ممن مضى، أمر غاية في السهولة، فما على الباحث أو القارئ لسيرة العلم إلا أن يرجع للمصادر المعاصرة له أو اللاحقة عليه، وهو أمر طبيعي (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم صالح مهدي محمد
في الزقاق الذي لم يُكتب اسمه على لوحة، كانت أم سلمان تدير دواسة الماكينة بصمتٍ محسوب؛ كل غرزةٍ عندها تضمّد جرحًا غائرًا في الذاكرة. اسمها "زكية"، لكن الاسم انطفأ منذ اختفى ابنها سلمان في حادثٍ بلا (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم حسن عبادي
شاركت مساء السبت ١٥.٠٨.٢٠٢٦ في حفل توقيع رواية " لذّة القهر -لذة بطعم القهر تبقى ما دام هناك مستبدون" للكاتب أنس أبو سعده (٨٩ صفحة، تصميم اغلاف: رامي قبّج، إصدار: الرعاة للدراسات والنشر وجسور (…)
١٧ آب (أغسطس)، بقلم سناء الشعلان
أطروحة دكتوراة في الهند عن المرأة والمجتمع في روايات سناء الشّعلان (بنت نعيمة) ناقشت الباحثة الهنديّة (إرم زهراء رضوي) أطروحتها في قسم اللّغة العربيّة وآدابها، كليّة العلوم الإنسانيّة واللّغات، في (…)
