الفلسفي في "عشب اللّيل"(1) لإبراهيم الكوني ١٢ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي سنطمئن لتعريف توفيق بكار"للهامشية" –الذي رأى الكلمة "مشتقة من لغة الوراقة و تتعلّق بهيأة توزيع الكلام على الصفحة المخطوطة أو الطبوعة ،فلها صدر و لها هامش يحيط به . أما الصدر فللنصّ"المتن" و أما (…)
نظرية الأعداد ومرجعيتها الرمزية ٣٠ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري إن أي عدد لا يشكل بذاته معنى إن لم يكن مقترناً علائقياً بمفهوم يحوله إلى دلالة ، وإلا بقي بلا طعم ولا رائحة ، وقد اختص بعض الأعداد برمزية تحولت إلى تثبيت في لاوعينا الجمعي وإن وردت دون هذه (…)
شعرية العرض المسرحي ومكوناته الجمالية ٢٠ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم جميل حمداوي من يتصفح كتابات النقد المسرحي سواء في الغرب أم في العالم العربي فإنه بدون شك سيجد أن أغلب النقاد ركزوا اهتمامهم أثناء تعاملهم مع الظاهرة المسرحية على مقاربات خارجية في مدارسة الإبداع المسرحي فهما وتفسيرا، وذلك بالاعتماد على
خطاب الصورة وجماليات الخطاب البصري ٢٠ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري إن الصمت من حيث هو دلالة وبلاغة وثقافة ولغة تتجسد فيها كل لغات العالم، يتوضح مفهومه في خطاب الصورة الذي يترك بدوره ذلك الانطباع وتلك المؤثرات ومجموع المشاعر والأحاسيس التي إن جاز تسميتها بثقافة (…)
هل كلام المصريين باللهجة العامية عربي؟ ١٨ أيار (مايو) ٢٠٠٧، بقلم محمد رشيد ناصر ذوق كتب الدكتور اسامة السعداوي في موقعه المنشور على شبكة العلومات - و الذي يبين فيه منطوق الهيروغليفية القديمة - ما يتنافى مع الحقيقة العلمية التي اثبتها هو نفسه في الموقع عينه ، من أن اللغة (…)
"الحمار الذهبي" لأبوليوس الأمازيغي ٣٠ نيسان (أبريل) ٢٠٠٧ تمهيد: تعد رواية" الحمار الذهبي" للوكيوس أبوليوس أو أفولاي أول نص روائي في تاريخ الإنسانية. وقد وصلتنا هذه الرواية كاملة، وهناك روايات قبلها لكنها وصلت ناقصة. ويعتبر هذا العمل الأدبي الإبداعي (…)
أنماط الكتابة الروائية في المغرب الشرقي ٢٨ نيسان (أبريل) ٢٠٠٧، بقلم جميل حمداوي عندما نتحدث عن الرواية العربية بالمغرب لابد أن نذكر مجموعة من الأعلام الرائدة التي ساهمت في تطوير هذه الرواية دلالة وصياغة ومقصدية، و سنجد أن نسبة كبيرة من هؤلاء الروائيين البارزين الذين اشتهروا داخل الوطن أو خارجه ينحدرون من المنطقة الشرقية أو من المناطق المهمّشة التي تشكل ما كان يسمى في الخطاب الكولونيالي بالمغرب غير النافع.