٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
«اللغة لا تنطق بذاتها، وإنما ينطق بها أهلُها، فإنْ تغيَّروا تغيَّرتْ.» (يوسف زيدان، رواية «عزازيل»، على لسان هيبا). – ١- تحدّثنا في المقال الأوّل من هذه الوقفات مع رواية «النَّبَطي» لـ (…)
٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
حين تقرأ تجربة كتابيّة حديثة جدًّا، كتجربة المبدعة السورية فُرات إسبر(١)، تجد التحقّق للثلاثيّة القواعديّة البرناريّة (الإيجاز- الوحدة- المجّانيّة)، غالبًا، ولا سيما في مجموعتها الأولى "زهرة (…)
٢٩ أيلول (سبتمبر) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
أرى بصمات عينيكِ على قلبـي على صدري على كفِّيْ دوالـيهـا! إذا العشّاقُ في بيـدِ الدُّجـَى هاموا فإني من ضُحَى خديـكِ أَسقـيْــها فأنتِ حضـارتي وبداوتي اعتنـقـا وأنتِ قصيدتي الـ أحـْيـَا لأُحْيِيْـها
٢١ أيلول (سبتمبر) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
«جاؤوا له برِقاع مكتوب فيها (قرآن المسلمين)، فنظر إليها طويلًا، وجال ببصره في السهول البعيدة، ثم قام وهو يقول، وكأنه يحادث نفسه: «(يأتي بهذا، ويُسيل الدِّماء)؟!»(١) ... ... ... مثلما صوَّر (…)
١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- إن القطيعة المعرفيّة لدَى مَن تحدّث عنها مِن الفلاسفة- ولاسيما الفرنسيّ (جاستون باشلار ١٨٨٤- ١٩٦٢)، هي في مجال العلوم البحتة، لا في مجال الآداب والفنون. وكُتب باشلار، في هذا السياق، إنما (…)
٢٧ آب (أغسطس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
وكما تُؤَسْطِرُكَ الرَّوابيْ والسُّهُــــــــــــوبُ لكَ صَهْوَةُ النَّشْوَى ورَجْوَى لا تَخِيْــــــــــــــبُ لكَ مُهْـرَتِيْ ومُهَنَّدِيْ ولـيَ اصطبـــــــــــــــــــــــــــــــا رُكَ، يا سَـلِيْبَ الدَّارِ، والرَّأيُ الصَّلِيْـــــــــــبُ
٤ آب (أغسطس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
يشهد الواقع العربيّ أن بعض ناشئة الشعراء كانوا ضحايا متشدّدي العَروض، كما أن ناشئة الفتيان والفتيات كانوا ضحايا متشدّدي النحو واللغة والمجتمع، بصفةٍ عامّة. ذلك أن لدينا (ثقافة تنفيرٍ طاردة) من (…)
٢٨ تموز (يوليو) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
لم تستطع الحداثة الشِّعريّة العربيّة في عصرنا تطوير الشِّعر، فأغلقت الباب بالضَّبَّة والمفتاح، واتّجهت إلى تطويره عبر (بوابة النثر)!.. وشرّ الحداثة ما يُضحك! ومع احترام موقف هؤلاء واختيارهم (…)
١٦ تموز (يوليو) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
مع كلّ الموبقات الفكريّة التي يعانيها بعض المتعصّبين على التراث العربيّ، وعلى الرغم من العيوب التكوينيّة الإنسانيّة، فإن منهم مَن لا يتورّع عن تشكيل المحاكم للتراث ونَصْب المشانق. هذا في وقتٍ لا (…)
٣ تموز (يوليو) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
"لقد بات الشُّعراء أكثر من الجمهور المتلقِّي"، على حدّ قول الفنّان (طلال مدّاح)، رحمه الله، ذات يوم: "...صار المطربون أكثر من المستمعين"! ... ... ... ذلك أن اختلال المعايير اليوم، واضطراب (…)
