مع ليل امرئ القيس في معلقته
في معلقة امرئ القيس بضعة أبيات خصّها في وصف الليل، وهي: وليلٍ كمَوجِ البحر أرخى سدولَه عليّ بأنواع الهموم ليبتلي فقلت له لمّا تمطّى بصُلبه وأردف أعجازًا وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويلُ ألا (…)
في معلقة امرئ القيس بضعة أبيات خصّها في وصف الليل، وهي: وليلٍ كمَوجِ البحر أرخى سدولَه عليّ بأنواع الهموم ليبتلي فقلت له لمّا تمطّى بصُلبه وأردف أعجازًا وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويلُ ألا (…)
سؤال: في أثناء دراستي للحديث الشريف قرأت قول النبي عليه السلام: "وَيْلُ أمِّه، مِسْعَر حَرْبٍ لو كان له أحد" أرجو توضيح معنى الحديث، وهل هو في معرض الذم؟ طالب في كلية القاسمي الحديث ورد (…)
سألني الأستاذ عمر أبو اليزيد من مصر عن معنى بيتين في قصيدة عَدِي بن الرِّقَاع العاملي التي مطلعها: عرَف الديارَ توهُّمًا فاعتادها من بعد ما شمِل البِلى أبْلادَها (اعتادها: أعاد النظر إليها (…)
من أجمل القصائد الوفية الحاشدة بالشعرية النافذة، التي تسحر في صورها- قصيدة أبي الحسن الأنباري يرثي محمد بن بَقيَّة- وزير عز الدولة بن بُوَيه، وكانت قد وقعت بين عز الدولة وابن عمه عضد الدولة (…)
رُبّ- هي حرف جر شبيه بالزائد – وتلفظ بصور مختلفة ومنها ما هو بالتخفيف، وهي تفيد التقليل أو التكثير*– حسب السياق، وهي لا تتعلق بشيء، كما أنها تتصدر الجملة. أما قولنا "شبيه بالزائد" فيعني أنه (…)
عصرنا هذا مادي ولا مُشاحّة في ذلك، وفي أثناء تصفحي في التراث رأيت السابقين الأولين يولون المال بالغ الاهتمام، وبأشعار يرددونها. رأى الأقدمون أن المال يرفع المنزلة، ويجعل للشخص مكانة، فلا غَروَ (…)
من خلال الاستماع إلى الغناء العربي لدى كبار المغنين تتبين لنا أخطاء لا نملك إلا الإشارة إليها. ذكّرني بهذا الموضوع الصديق الشاعر جواد هليل في تعليق له على الفيسبوك، فتبعه آخران في تخطئة أشار (…)
أذكر في سنوات السبعينيات أننا كنا نخبة من أساتذة العربية عملنا معًا في مدرسة باقة الغربية، وكنا ننتهز الفرصة في كل استراحة لنتجاذب أطراف الأدب، نتناقش بمحبة، وأحيانًا بمناكفة، فنتعلم ونتدارس من (…)
لا أتحدث هنا عن معارضات شعرية- بمعنى أن يكتب الشاعر على نفس القافية والوزن لقصيدة سبقت، مظهرًا فيها براعته، ومشيرًا من طرف خفي إلى تفوقه على سابقه. ومن ذلك ما عارض شوقي من معارضاته الكثيرة: (…)
هي التي تدخل على الوصف الصريح (اسم الفاعل واسم المفعول) مثل (الضارب والمضروب)، فعندما أقول: السامع صوتي يحضر، فالمعنى الذي يسمع. واعتبارها بمعنى (الذي) فيه اشتراطات نحوية، ولا أرى ضرورة للشروع (…)