زهير الخويلدي

إرسال مشاركة

  • فلسفة جاك مونو بين صدفة الحرية والضرورة الطبيعية

    ٢٦ نيسان (أبريل) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    "كل شيء في الكون، كما قال الفيلسوف اليوناني ديمقريطس، هو نتيجة للصدفة والضرورة." يُعد جاك مونو (٩ فبراير ١٩١٠ ـ ٣١ مايو ١٩٧٦) ، الحائز على جائزة نوبل، أحد الشخصيات البارزة بين رواد علم الأحياء (…)

  • مشكلة الوعي الزائف وشروط امكان الوعي الحقيقي

    ٢٢ نيسان (أبريل) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    "إن تاريخ الطبيعة، أو ما نسميه "العلوم الطبيعية"، لا يهمنا هنا؛ ولكن "سيتعين علينا أن نتعامل مع تاريخ البشر، لأن الأيديولوجية بأكملها تقريبًا قد تم تقليصها إما إلى مفهوم خاطئ لهذا التاريخ أو إلى (…)

  • جملة من الاستفسارات الفلسفية مع الذكاء الاصطناعي

    ١٣ نيسان (أبريل) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تحية عطرة لك أيضاً! أتمنى أن تكون قد استمتعت بالمحادثة التي دارت بيننا. إذا كنت ترغب في مواصلة النقاش أو طرح أسئلة جديدة، فأنا هنا لمساعدتك. شكراً لك على الوقت الذي قضيته معي! لدي بعض (…)

  • نظرية كارل ماركس في التاريخ بين الاغتراب والتغيير

    ٨ نيسان (أبريل) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تمهبد يُعد كارل ماركس (١٨١٨-١٨٨٣) أحد أكثر الشخصيات التاريخية تأثيرًا وإثارةً للجدل. كرّس معظم وقته لمحاولة فهم الآليات الداخلية للاقتصادات الرأسمالية. وكان أيضًا فيلسوفًا مهتمًا بعزل الأفراد في (…)

  • يورغن هابرماس بين الاتصال التقني والتواصل الانساني، مقاربة تداولية

    ٦ نيسان (أبريل) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد ساهم يورغن هابرماس، من مواليد ١٨ يونيو ١٩٢٩ في دوسلدورف، من بين جيل الشباب من الفلاسفة الألمان، بطريقة مبتكرة في تجديد التفكير النقدي. وقد فتح نفوذها الحالي، المهيمن في ألمانيا، نقاشا (…)

  • أنثربولوجيا المقدس واعادة تعريف الدين عند رونيه جيرار

    ٢ نيسان (أبريل) ٢٠٢٥، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد "إن الدين يحرر الإنسانية حقا لأنه يحرر الإنسان من الشبهات التي قد تسممه إذا تذكر الأزمة كما حدثت بالفعل" تم تعريف عمل رينيه جيرار (١٩٢٣ - ٢٠١٥) من قبل ناشره بأنه "مقال جريء ومؤثر"، ومن (…)


  • الأعلى