الروح الشرقية المشتركة بين الهنود والعرب ١١ نيسان (أبريل) ٢٠١٠، بقلم عرفان أحمد إن العلاقات الهندية العربية قد تطورت عبر سنوات طويلة منذ فجر التاريخ ولا يبالغ أحد في القول أن علاقات الهند مع العرب قديمة قدم التاريخ نفسه، وكانت هناك دواعي كثيرة تشجع العرب والهنود معا في (…)
يوميات ثقافية.. في القراءة ٦ نيسان (أبريل) ٢٠١٠، بقلم شعيب حليفي نهر الشعر الهادر، مازال قادرا على الجريان والامتداد طويلا في الحاضر والمستقبل.. يروي الحياة، شاديا في التعبير عن المشاعر وخازنا حافظا للأحلام وما بينها من مساحات وأحواض للمتخيل بأصواته الشادية (…)
تشييد الدلالة في العمل المسرحي ٣١ آذار (مارس) ٢٠١٠، بقلم عبد المجيد العابد دراسة مشهد من مسرحية «عطيل والخيل والبارود» لعبد الكريم برشيد يرجع الأصل اللغوي للمسرح إلى المكان الذي تسرح إليه الماشية، ثم أطلق على منصة المسرح فعلى صالة العرض. ويعتبر المسرح في الاصطلاح، كما (…)
سؤال السياسة ٢٩ آذار (مارس) ٢٠١٠، بقلم أحمد بابانا العلوي توطـئـة العصر العظيم هو الذي يصنع التاريخ عوض أن يخلده (ص٣٠) أقول أن التعبير في الكتابة هاجس رومنسي وما سواه صناعة التهذيب عملية واحدة في الظاهر، في كل زمن وفي كل بقعة من بقع الأرض. ولكن قد يهدف (…)
التصوف والخَلوَة الصوفية ٢٨ آذار (مارس) ٢٠١٠، بقلم منذر الحايك من المعروف أن الفكر الصوفي يسعى، في كل مكان وزمان وجد فيه، لتلبية حاجة سامية من حاجات النفس البشرية، ألا وهي النزوع نحو السعادة والكمال، وإن اختلف التعبير عن هذه الفكرة وعن طرق بلوغها، ولكنها في (…)
المنهج التاريخي ٢٧ آذار (مارس) ٢٠١٠، بقلم ثامر إبراهيم المصاروة منذ وجدت المدارس الأدبية والفنية، وتأسس النقد الحديث، ظهرت المناهج الأدبية في الدرس والتحليل، وكان أول هذه المناهج المنهج التاريخي الذي اشتغل عليه خلق كثير من الأدباء والنقاد في مطلع القرن (…)
الرمز في رسالة الطيور لنجم الدين دايه (الرازي) ١٨ آذار (مارس) ٢٠١٠، بقلم زرين تاج برهيزكار الملخص لا يخفی علی الباحثين والنقاد أن للروح أو النفس الإنسانية الناطقة، دورا بارزا في القصص الرمزية.تلک الروح التي تلاقي أصلها السماوي – الملکة المرشدة – وذلک بعد أسرها في سجن الجسم وبعد (…)