طريقة عمل محرك البحث

مصطفى يوسف اللداوي

كاتب فلسطيني
إرسال مشاركة

تحيةٌ فلسطينيةٌ من الأعماق إلى جبهاتِ المقاومة والإسناد

٢١ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

لم يقف معنا سواهم، ولم يقاتل إلى جانبنا غيرهم، ولم يؤيدنا في حقنا ويساندنا في مقاومتنا إلا هم، ولم يتحمل معنا تبعات المقاومة ونتائج القتال بحقٍ أحدٌ مثلهم، وكانوا أسبق الناس إلى نصرتنا، وأسرعهم (…)

مقترحاتٌ إسرائيلية بائسةٌ للنجاة بنفسها بتوريط غيرها

١ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

لم يتوقف الحديث عن "اليوم التالي" في قطاع غزة منذ الأيام الأولى للعدوان الإسرائيلي، وبات سؤالاً محيراً وتساؤلاً مربكاً، وكأنهم كانوا يعرفون ابتداءً أنه سيكون يوماً عصيباً ونهاراً عسيراً، وسيكون (…)

الحسمُ في بنود الصفقة فلاحٌ والتفاوضُ عليها ضياعٌ

٢٥ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

يظن المراقبون للعدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، والمتابعون لأخبار الصفقة، ومحاولات التوصل إلى هدنةٍ أو اتفاقٍ متعدد المراحل، أن الخطة التي أعلن بنودها الرئيس الأمريكي جو بايدن، واحتفى بها وروج لها، (…)

محور فيلادلفيا حبل غزة السُري لن يجف أو يقطع

٢ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

شريطٌ حدودي بين بحر رفح شمالاً ومنطقة كرم أبو سالم جنوباً، يمتد على طول الحدود الدولية بين مصر وقطاع غزة، ويبلغ طوله ١٤ كلم، أطلق عليه العدو اسم "محور فيلادلفيا"، بينما يسميه الفلسطينيون "محور (…)

مكاتبُ التحويل المالية تغتصبُ أموالَ أهل غزة

١ نيسان (أبريل) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

الجريمة التي ترتكبها مكاتب التحويل المالية، العربية والفلسطينية، في قطاع غزة جريمةٌ كبيرةٌ، لا يمكن السكوت عنها أو القبول بها، ولا ينبغي الموافقة عليها أو تمريرها، فهي خيانةٌ وطنيةٌ، وجريمةٌ ضد (…)

إغاثةُ غزة نخوةٌ وشهامةٌ ونصرةُ المقاومة فريضةٌ وعبادةٌ

٢٢ آذار (مارس) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

سأبقى أكتب عن غزة وأهلها، وعن فلسطين وشعبها، وعن أطفالها ونسائها، وشيوخها وشبابها، وعن شهدائها وجراحها، وعن بيوتها المهدمة ومبانيها المدمرة، وعن معاناتها وآلامها، وعن شكواها وأنينها، وعن حاجتها (…)

الكيان الصهيوني أمام منصة القضاء الدولي

١٥ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٤، بقلم مصطفى يوسف اللداوي

قد لا يؤمن البعض بالمؤسسات الدولية، وقد يستخفون بمحكمة العدل ولا يرجون منها خيراً، ولا يتوقعون منها عدلاً، ويعتبرون اللجوء إليها مضيعةً للوقت واستنزافاً غير مجدٍ للجهد، وقد يكونون على حقٍ في (…)


الأعلى