هذه أنتِ سيدتي
نساءُ الكون ِ أصدافُ نباتُ الأرض ِ أصنافُ فتفاح ٌ وليمونٌ، وزيتونٌ وصفصاف ُ
نساءُ الكون ِ أصدافُ نباتُ الأرض ِ أصنافُ فتفاح ٌ وليمونٌ، وزيتونٌ وصفصاف ُ
وانتفضت من بعد زمان وتَبَيّنَ حبها والمقصدْ قالت : ما كنت تُداريهِ بحياتنا كله لم يصمدْ تبدو مقولاتكَ عجبٌ و جوابي عليكَ وقوف الضدْ وأراني اليوم كمن وَقَفَتْ بزمانٍ أصبحَ لا يحمد لا تطلب مني توقيعي على سندٍ ، حبري أاسودْ فالنهر بأيامي نضب ومياهي وقفت خلف السدْ لن تشرب مائي ،فسرابي في الحوضِ الخالي يتمددْ أســــتنقع عمري أجدده ، كعـجوز أرقب رجل الغد
كالأرض تدور لها قمرٌ و خيوط الشمس تعانقه يتمدد ظلّكِ في ظلي ويــــعود لعــــــمري تألقهُ فصباحي دعاءٌ بلقاءٍ نغمٌ وشفاهي تردده كالطير أحلق بفضاءٍ ،أبعد من عقلٍ يقصده كلماتٌ ،عهدٌ بوفاءٍ، لتعود النفسُ وتنشدهُ ومسائي نداءٌ لعناقٍ فرحٌ وخيالي سيحصده
عشــــقتها بجمــــال الروح والوجه ، فيه النـــعومةُ فاضــــت مـن العينـــــين شكواها بصرتُ بالعـــــينين كل غدٍ، وقد ساكـــــنتها في بيت شـــــــــــــعرٍ أرواني، وآواهـــــا رسَــــمتْ كلامـي في قصــــــائد عاشـــــقٍ ســَـــــكَنتْ ونفســـــي، باتت بيتها وسكناها
نزار قباني الذي يصور مجتمعنا القمعي من رأس السلطة الأولى إلى السلطة الرابعة وصولا إلى ناطور البناء الذي يمتلك، كما يعتقد، وحده ليلا كل مفاتيح اللغة وأوزان الشعر. ديك في حارتنا ديك ساديٌ سفاح (…)
هكذا شأن الحبيب بيته عمق عيونك صنته من كل شر بحياتك وجفونك فإن بات جحوداً، لا يصونك ولا يهتم كثيرا في شؤونك
لا بد لنا من الذكر بداية أن التواصل بين الشعوب القاطنة في فارس و الجريرة العربية وبلاد الرافدين لم ينقطع أبدا منذ بداية التاريخ بل أن التكامل بين جميع القبائل القاطنة فيها كان كبيرا ، و انه قد (…)
مشاعرٌ تعيش في أعماقنا تطيب من حروفها المشاعرُ فتسكن الآلام في قلوبنا وفرحةٌ، وصمتها يتناثرُ وحبرها يسير في عروقنا وروحنا عنوانها الضمائر رموزها رسومها من دمنا فراشة في ورق ٍ تسافرُ
لــونُُ كأعماق الليالي أحدق في سـمائهما أغوى التنزهَ والإبحارَ والإقـبالَ بينهما أهوى الذهابَ والرجوعَ فأنا حقاً أحبـهما وأحب أن يتـلونَ صبحي و أيامي بلحـنهما شــفقُُ لوحاتٌ شـــئٌ مريعٌ، إني عشقتهما
كتب كريم كطافة في موقع إيلاف مقالا بعنوان ( الخروج من الفخ الزيتوني) ، هاجم كل من يقول بالقومية العربية حسب زعمه بينما تبين في سياق مقالاته أنه (عدو اللغة العربية رقم واحد و ليس القومية العربية (…)