٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
تأخر جداً القبض على شبكة الشعوذة الفضائية، عفواً.. الفضائحية، التي أفرغت ما في الجيْب "لعلمها ما في الغيب". الشبكة، ويوجد مثلها الكثير، تمارس عملها جهاراً، ليلا ونهاراً، فلا يستوجب الأمر تأخيراً (…)
٢٩ آب (أغسطس) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
تجزئة الحلال والعيب و"اللا يجوز" شرقياً بين الذكور والإناث لا تنسلخ عن الطقوس التقليدية المسيّرة لتفكيرنا وأحكامنا. الصورة هي كالتالي: أنا رجل يجوز لي ما لا يجوز للأنثى، وهي أنثى لا يجوز لها شيء. (…)
٢١ آب (أغسطس) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
قد لا تتسع المخيلة للصور التي تجسد معاناة غير العذراء في المجتمعات العربية. أقسى هذه الصور السمعة التي تبقى مثل ظل الشخص الذي يلاصقه ويلاحقه حين الشمس ساطعة إذا عُرف عنها مفارقتها للعذرية، الأمر (…)
١٢ آب (أغسطس) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
الإثارة عندنا تسير على طريق سريع من مسربيْن : إثارة عاطفية وأخرى غرائزية، والأخيرة لها الحظ الأوفر في ما يلي من سطور. في البكائيات ما أسرعنا في الكرم بالدموع إذا شاهدنا مناظر مؤلمة ولو كانت من (…)
٦ آب (أغسطس) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
قد تلغو قلة بالقول- عساها تظل قلة- إن الموضوع مكرر، وأن ثمة قضايا أكثر أهمية لإثارة النقاش حولها. نعم مكرر وسيبقى يتكرر ما دامت تتفشى عقول ذكورية متعفنة تتساهل معها القوانين الوضعية والعادات (…)
٣٠ تموز (يوليو) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
مؤخراً هبت ريح جدل عاتية بفعل إثارة مسألة حق السجين في خلوة شرعية. هذه الإثارة جاءت تحديدا من مصر ومن أكثر من طرف، منهم مفتي مصر السابق الدكتور نصر فريد، ورئيس اللجنة الصحية بمجلس الشعب. والقضية (…)
٢٨ تموز (يوليو) ٢٠٠٧، بقلم محمد أبو عبيد
المكان : ممكن في أي صَقْع من الأصقاع العربية الزمان : مُزمن من قديم السنين وحتى الآن. "الجاني" فتاة عربية. "الضحية" ابن العم. ليس عجباً أن تكون الصورة معكوسة في مجتمعات ما فتئت تقرر مصائر (…)
