فاروق مواسي

ثمة تغييرات حدثت على دلالات بعض التعابير والألفاظ، منها: "رفع عقيرته"- أصبح معناها= رفع صوته. وأصل ذلك ان رجلاً عُقرت رجله في سوق عكاظ، فرفعها ووضعها على الأخرى، وجعل يصيح باكيًا بأعلى صوته، (…)

إعمال المصدر

قبل أن أبدأ لنقرأ القصة الطريفة التالية: روى المبرِّد عن شيخه بكر المازني‏: "‏ غنت جارية في حضرة الواثق‏:‏ أظلومُ إن مصابَكم رجلاً رد السلام تحيةً ظلم فاختلف من بحضرة الواثق في إعراب هذا (…)

جولة أدبية

من القائل: وتجلُّدي للشامتين أُريهمُ أني لرَيب الدهر لا أتضعضع البيت من قصيدة لأبي ذُؤيب الهُذَلي- خُويلد بن خالد – الشاعر المخضرَم، من قصيدته المشهورة التي رثى بها بنيه الخمسة - كما في المصادر (…)

المخضرم، وأقوال مختلفة في أصل التسمية

٩ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٦،

اللفظة تعني من عاش الجاهلية وأدرك الإسلام، وقد أجازت اللغة المعاصرة معنى (الذي يعيش في عهدين متتاليين مختلفين) مجازًا. من الشعراء المخضرمين: كعب بن زهير، وحسّان بن ثابت، والحطيئة، ولبيد- كما (…)

إجازة الشعر

الإجازة- لها أكثر من معنى، فلها معنى في الفقه والحديث الشريف، ولها معنى آخر في علم العروض، ولكني هنا سأقف على معنى ثالث كما يرِد في قولنا: أجِز هذا البيت! الإجازة هنا هي: أن ينظم الشاعر على (…)

(كيف) في اللغة!

(كيف) اسم نستفهم به عن حالة الشيء، نحو: كيف الحالُ؟ كيف أنت؟ لكنه قد يخرج عن معنى السؤال الذي يستلزم جوابًا، وذلك حسب القرائن والمعنى- إلى: معنى التعجب، نحو: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتًا (…)

المِقصّ أو المِقصّان؟

من المعاجم الفريدة في بابها كتاب (مقاييس اللغة) لابن فارس حيث يكشف فيه ما يربط بين مواد كلمة واحدة، فيقول في مقدمة كتابه: "إن للغة العربية مقاييس وأصولاً تتفرّع منها فروع". لنضرب مثلاً مادة (…)

تعابير تفهم حسب القرائن

ترِبتْ يداك، ثكلتك أمك، لا أبا لك! ثمة تعابير ظاهرها دعاء على الشخص، لكنها قيلت كثيرًا في الدعاء له، منها: تَرِبتْ يداك: المعنى الأصل: لا أصبت خيرًا، فمعنى ترب - افتقر حتى التصق بالتراب، ومن (…)

مع علي بن الجَهْم والحكاية الطريفة

٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٦،

عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمرًا عَلى جَمرِ الشاعر هو علي بن الجَهْم. (…)

طوبى لهم