قراءة في مرثية الشاعر محمد علي الرباوي ٣١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٣، بقلم عبد الغني حسني أولا: القصيدة مرثية (إلى الصديق حسن الأمراني الذي كتب إلي يقول :أخي محمد، سلام عليك.هل أكون حافظا وتقف أنت مني موقف شوقي؟) اِجْعَلْ يَا قَلْبِ رِثَاءَكَ لِلطَّيْرِ جَـزَاءَ ثُمَّ ابْعَثْهُ (…)
الربيع العربي والنخبة الحداثية ٥ شباط (فبراير) ٢٠١٢، بقلم عبد الغني حسني يهتم المحللون والباحثون في الآونة الأخيرة بدراسة الآثار السياسية والاقتصادية للربيع العربي وما أفرزته أولى الانتخابات فيه من صعود الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية في بعض البلدان العربية التي أنجزت (…)
الربيع العربي والنخبة الحداثية ٣١ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٢، بقلم عبد الغني حسني يهتم المحللون والباحثون في الآونة الأخيرة بدراسة الآثار السياسية والاقتصادية للربيع العربي وما أفرزته أولى الانتخابات فيه من صعود الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية في بعض البلدان العربية التي أنجزت (…)
التواصل ولغـة الشعـر ١٩ تموز (يوليو) ٢٠١٠، بقلم عبد الغني حسني يميز جان كوهن بين وظيفتين للغة: الوظيفة العقلية (أو الذهنية) والوظيفة الانفعالية. الأولى تقوم على المطابقة، والثانية تقوم على الإيحاء. فالمطابقة وظيفة النثر والإيحاء وظيفة الشعر١، إذ "يكفي أن نحذف (…)
عبد الغني حسني ٢١ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٠، ، مصدر المعلومات: عبد الغني حسني – الاسم الكامل: الدكتور عبد الغني حسني مكان وتاريخ الميلاد الكامل حسب التقويم الشمسي: ٣مارس ١٩٧٣ بقرية مستكمر عمالة تاوريرت بشرق المغرب العنوان الحالي: ثانوية ابن الهيثم العروي، الناظور، المغرب (…)
في مفهوم الحداثة ٥ أيار (مايو) ٢٠٠٩، بقلم عبد الغني حسني تعد مسألة إنتاج المصطلحات وتصديرها من أبرز العلامات الدالة على قوة الحضارات أو انحطاطها. فالتاريخ يشهد بحقيقتين تخصان هذه المسألة: أولاهما أن الحضارات القوية تكون أقدر من غيرها على إنتاج المصطلحات (…)
الإيقاع والتواصل عند نزار قباني ٢٢ نيسان (أبريل) ٢٠٠٩، بقلم عبد الغني حسني بإمكاننا أن نميز داخل الحداثة الشعرية العربية بين موقفين نظريين من المتلقي بينهما من الاختلافات الجوهرية ما يكفي لجعلهما اتجاهين متعارضين في رؤيتهما إلى القصيـدة: الاتجاه الأول يؤمن بالقطيعة مع (…)