بدعة تحصين القرارات الإدارية
إن الدستور يجسم عبقرية الشعب الخاصة، ومرآته الصافية التي تعكس تطلعاته و ثمرة إصراره ونتائج التحولات الاجتماعية العميقة التي أحدثها، وبموافقته عليه يؤكد بكل عزم وتقدير أكثر من أي وقت مضى سمو (…)
إن الدستور يجسم عبقرية الشعب الخاصة، ومرآته الصافية التي تعكس تطلعاته و ثمرة إصراره ونتائج التحولات الاجتماعية العميقة التي أحدثها، وبموافقته عليه يؤكد بكل عزم وتقدير أكثر من أي وقت مضى سمو (…)
كانت هناك حتى وقت قريب طبقة متوسطة تقف بين الأغنياء والفقراء فى مصر هذة الطبقة تضم نسبة كبيرة من المصريين وظلت تتضأل وتتقلص وجاءت القرارات الأقتصادية الخيرة والتى أدت الى ارتفاع فى الأسعار لتقضى (…)
إن توزيع السلطات على هيئات متعددة تتخصص كل منها في عمل معين لا يعني بالضرورة تطبيق مبدأ الفصل بين السلطات. ذلك أن تعدد السلطات قد يكوم مقروناً بتركيزها في يد شخص أو هيئة، كما قد يكون متسماً بتدرج (…)
إن هناك مخططا لمهاجمة الأزهر الشريف، بخاصة بعد الرسائل التهديد التى تلقاها عمداء كليات الشريعة بالأزهر، من طلاب الدعوة السلفية بالجامعة، على سبيل "الاستتابة"، تطالبهم بالتبرؤ من العقيدة الأشعرية، (…)
عندما قامت الثورة النسوية في أوروبا حيث كان للمرأة بالفعل قضية، قضية المساواة في الأجر مع الرجل الذي يعمل معها في المصنع نفسه وفي ساعات العمل نفسها بينما تتقاضى هي نصف ما يتقاضاه الرجل من الأجر. (…)
إنَّ مستقبل الحركات الإسلاميَّة موقوف على مدى فاعلية دورها في الحياة السياسية في المرحلة المقبلة، وكيفية تعاملها مع الفصائل السياسية التي تختلف معها في الأفكار والتوجهات والمعتقدات. ولا شكَّ أنَّ (…)
أن المجتمع النوبي يتميز بثقافة وتراث مختلفين يحرص على التمسك بهما عبر تكوين الجمعيات والمنظمات المختلفة، وتزايد هذا الحرص بعد الهجرات المتتالية التي تعرض لها أهل النوبة منذ عام ١٩٠٢ وما أدى إليه (…)
في الإنسان نزعتان. نزعة الذات ونزعة التجاوز للذات. الأولى تغذية شهوة البقاء وتدعوه إلى الأخذ، بينما النزعة الثانية ميراث عقله، وتحبّب إليه العطاء، فبالنزعة الأولى نحب الملك والخلود وبالنزعة (…)
أن جزءاً من ثقافتنا الاجتماعية يشجع الفوضوية وتخطي حقوق الآخرين، مما يخلق روحاً من الانسحابية في بعض الأحيان لدى البعض، دافعاً إياه للاجتهاد الخاطئ لإيجاد فرصة تبدو عادلة بالنسبة له؛ متناسياً بها (…)
إن فشل إشاعة فكرة التعايش وقبول الآخر، التي تعتبر أساس المجتمع الحديث. فالدولة بمفهومها الذي نراه اليوم بحدودها، يكاد يندر أن توجد واحدة تحمل تقاسيم واحدة بين كل فئات شعبها، من دين وطائفة وفرقة (…)