١ حزيران (يونيو) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
الحلقة الثانية السلطات الإسرائيلية في معظم الأحوال إن لم يكن جميعها لا تعتقل المواطن للتحقيق إلا بعد أن تعمل على تجميع معلومات واسعة عنه تساعدها في فتح التحقيق ، ومحاولة انتزاع الاعتراف وتعتمد (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
الاعتقال ليس الأسلوب الوحيد الذي تستخدمه السلطات الإسرائيلية المحتلة لمواجهة المناضلين الفلسطينيين، أو كما يحلو لها أن تسميهم "بالإرهابيين" ولكنه أحد أساليب كثيرة تستخدمها السلطات المحتلة في (…)
١ نيسان (أبريل) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
كثيرون منا نساءً ورجالاً يرغبون إنقاص أوزانهم ليس فقط ليظهروا بمظهر أفضل بل لكي يتجنبوا الأمراض التي ستصيبهم فيما لو استمرت أوزانهم بالتصاعد. بعض الناس يستخدمون برامج خاصة بعضها ينجح والبعض (…)
١ نيسان (أبريل) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
الى بغداد البطولة والصمود التي يحرقها الغزاة ويقتلون اطفالها بالتامر مع زعماء العرب والمسلمين الذين يفتحون اراضيهم للغزاة لقتل احفاد المعتصم وهارون الرشيد . نيسان ٢٠٠٣ |حزين يا عراق عليك قلبي| (…)
١ آذار (مارس) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
لقد كرهتُ زوجي، أتمنى أن يطلقني حتى لو تنازلت عن كل حقوقي القانونية والشرعية، لم أعد أطيقه لأنه زوج بلا مشاعر، زوج بلا قلب، زوج جاف كالصخر، إنه ليس بزوج بل أشبه بحيوان ناطق. . هذا بالضبط ما (…)
١ آذار (مارس) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
يا يعبد الثوار فيك أحبتي فيك الألى لكفاحهم نشتاق إني أرى القسام يحضن أحمداً وفؤاده من فرحة خفاق شيخ يعانق في السماء حفيده رغم السنين محبة ووفاق
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
ليه يا صديقي بتسأل ليه مش رح تعرف بعشق ليه لما تنام وغيرك يسهر يكتب شعره في اللي ينور آه لو تعرف بعشق ليه كنت تجرب مثلي وأكثر آه لو تعرف رمش عينيها اللي بغمزة بتسحر أو شفايفها (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
مهلاً يا صاحبة العينين الزرقاوين الكاسرتين الماضيتين كحد السيف والملآى بالغش وبالزيف الكاذبتين الخادعتين الفارغتين من الحب ومن كل مشاعر خوف * * * * مهلاً يكفي كذباً آن الوقت (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
عيناك الليلة زارتني بحديث الحب تحدثني جاءت والليل باوله بسام الحب تدغدغني قالت وفؤادي يسمعها البعد حبيبي يؤلمني بالله عليك كفى بعداً فالكل يريدك بالوطن فكتبت اليها أخبرها البعد (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٣، بقلم عادل سالم
معركة شرسة، بدأت منذ فترة ولم تنته بعد في الشارع المصري ومجلس الشعب حول حق المرأة بالخلع (أي بأن تطلق نفسها) من زوجها الذي أذاقها الأمرين. تضارب الآراء انعكس أيضاً على علماء الأزهر الذين انقسموا (…)
