قارِص المؤخرة

بقلم : خوشوانت سينج

لست من الذين يربتون على المؤخرات. أنا مواطن ملتزم بالقانون. أصحاب العمل يظنون بي خيرًا. أنتمي إلى أفضل نادي وأنا عضو في الهيئة الإدارية لجمعية الشبان المسيحيين. باختصار، أنا عضو محترم في المجتمع. وهذا يمنعني من اتخاذ أي تصرفات مع مؤخرات النساء، إلا بعيني فقط. حالما أقترب من واحدة أرغب في لمسها، أحذر نفسي من العواقب. أخبر نفسي أن السيدة قد لا تعجبها تدخلي في مؤخراتها. قد تبدأ في إثارة ضجة. قد تجمع حشدًا، وقد يتدخل شخص متعاطف، رغم أنه قد يكون هو نفسه من يمسك بالمؤخرات، ليأخذ القانون بين يديه ويضربني. مثل هذه الأفكار تجعلني أسيل عرقا.

بالنسبة لي، مسك المؤخرات كان رياضة مشاهدين. مرة أخرى، استخدمت تعبيرًا غير دقيق. الرياضة محدودة بمراقبة المؤخرات. لم أحظَ قط بامتياز مشاهدة أحدهم وهو يمسك بها.
لأن مدينة مكتظة بالسكان مثل بومباي توفر ظروفًا مثالية لمراقبة المؤخرات. والملابس التي تُلبسها مؤخرات النساء الهنديات متنوعة أكثر من أي مكان آخر في العالم: الساري، والغارارا، واللونجي، والتنانير (الغاغرا الهنديّة وكذلك التنانير الأوروبية الطويلة والقصيرة جدا)، والسراويل الضيقة، والسراويل ذات الأطراف الواسعة، والشوريدار – يمكنك أن تصادف جميع الأنواع في خمس عشرة دقيقة في أي وقت، وفي أي مكان.

منطقتي المفضلة هي المسافة التي تمتد لنصف ميل من مكتبي إلى تقاطع خمسة طرق حول تمثال يسمى "فلورا فونتن". أفضل وقت هو ساعة الغداء عندما تكون المنطقة أكثر ازدحامًا. ليست المسافة طويلة جدًا – فهي أشبه بزحف النمل، متجنبًا الناس، ومتفاديا الاصطدام بهم، ودفع المتسولين، مبتسمًا متجاوزًا العاهرات اللاتي يطلبن "موعدًا سريعًا"، ومتوعدًا بمن يريدون تبادل العملات الأجنبية. ومع ذلك، أنا أحب هذا الجزء من السوق لأن الازدحام فيه شديد. هناك العديد من الأكشاك على الأرصفة. الأرصفة مليئة بكل أنواع السلع المهربة: العطور الفرنسية، ومستحضرات التجميل، والحرير؛ وأجهزة التسجيل الصوتي اليابانية، والكاميرات، والترانزستورات التي تعمل بأقصى صوت. وأيضًا، بطبيعة الحال، العديد من النساء المتسوقات. يجب أن تكون حذرًا جدًا لتجنب الاصطدام بصدرهن أو مؤخراتهن. من يريد أن يكون حذرًا جدًا؟

في إحدى ساعات الغداء تلك، شهدت عرضًا لا يُنسى لمسك المؤخرات. كنت أتصفح في كشك لبيع الكتب على الرصيف بجانب معبد "داديست بارسي فاير". جذب انتباهي تجمع مفاجئ للمتسولين باتجاه البوابة الحديدية التي تهدف إلى منع غير البرسيين من الدخول. خرج من المعبد رجل نحيف وطويل في الستينيات من عمره، يرتدي بدلة زرقاء فاتحة، وقبعة سولا، ونظارات سميكة بعد إجراء عملية إزالة إعتام عدسة العين. غمز بيده في جيبه وأعطى عملة لكل متسول. كان واضحًا أن المتسولين يعرفون هذا الرجل وموعد ظهوره؛ في الحشد كان هناك مرضى الجذام الذين كانوا يزحفون، وامرأة عمياء تحمل طفلاً على كتفها. على الرغم من أن لدي آراء قوية بشأن إعطاء المال للمتسولين، إلا أنني لم أستطع إلا أن أُعجب برجل يجب، بناءً على أي مقياس، أن يفرط في صرف ثروة صغيرة عقب كل ظهيرة.

واصل الرجل سيره باتجاه مكتبي. تبعته على بعد خطوات قليلة. لم تنتهِ صدقته عند باب معبد النار. استمر في غمس يده اليمنى في جيبه وإعطاء قطعة نقدية لكل يد ممدودة. ثم لاحظت أنه، عندما مر بجانب مجموعة من ثلاث نساء ينحنيّن فوق بعض الأغراض عند كشك، مرّت يده اليسرى بلطف على مؤخرة إحدى النساء.

بحلول الوقت الذي اعتدلت فيه المرأة لترى من الذي فعل ذلك، كان الرجل قد تقدم عدة خطوات في الزحام. لم ينظر إلى الوراء، بل استمر في المشي إلى الأمام . وهكذا استمر الأمر. يده اليمنى لتقديم الصدقات للفقراء، ويده اليسرى لتلمس مؤخرات النساء غير المحروسات وغير المتوقعات. يا له من شخصية! كم من المخاطر الجسيمة كان يخوضها بأن يُكتشف، أو يُفضح، أو يُعاقب!

في اليوم التالي، كنت عائدًا إلى كشك الكتب. كنت أتصفح المجلة بعينٍ، وعيني الأخرى على بوابة معبد النار. كان المتسولون قد تجمعوا بالفعل، يظهرون رأس المال في تجارتهم – المصابون بالجذام بأيدٍ وأصابع وأقدام مشوهة، رجال على عكازات، والمرأة العمياء مع طفلها على صدرها. خرج الرجل من بيت الصلاة؛ نفس البدلة الزرقاء الفاتحة وقبعة السولا، ومن وراء العدسات السميكة، كان وجهه شاحبًا، لا جنس له، بلا تعبير. مرّ بنفس الحركات؛ يوزع ما في جيبه من عملات على الأيدي الممدودة. للمرأة العمياء، كان لديه المزيد؛ ورقة روبية أصر على أن يعطيها للطفل. قال شيئًا للأم يمكنني فقط تخمينه بأنه: "هذه للطفل". في تلك اللحظة، حدث احتكاك لطيف مع صدر الشابة. فكان مكافأته ابتسامة. ما قيمة لمسة صغيرة على الثدي إذا حصلت على روبية مقابلها!

واصل سيره في موكبه المنتصر عبر الحشود المتزاحمة. كان من السهل متابعته بسبب طوله، وظهور قبعة السولا فوق بحر الرؤوس والمفاجأة التي تظهر على وجوه النساء عندما يلتفتن لرؤية من الذي قدم لمؤخراتهن مجاملة "بيده اليسرى".

تابعته طوال الطريق. دخل إلى مبنى غرفة التجارة الضخم. سلم عليه حارس البوابة. كان هناك طابور طويل للمصعد. دخل مباشرة إلى المصعد دون أن يعترضه أحد. كان من الواضح أنه شخصية مهمة.

بعد بضعة أسابيع، كنت عائدًا إلى مكتبي مارًا بمبنى غرفة التجارة. رأيت سيارة مرسيدس بنز بلون الكريمة مركونة بجانب الرصيف. داخلها امرأتان – إحداهما سيدة قصيرة رمادية الشعر، جالسة في زاوية المقعد الخلفي، والأخرى فتاة مراهقة، على ما يبدو ابنتها. فتح السائق الأبواب على جانب واحد من السيارة. وضع حارس البوابة حقيبة يدٍ ومجموعة من الملفات في المقعد الأمامي. خرج بطلنا من معبد النار، متبوعًا برجلين ، من الواضح أنهما مساعداه.

قفزت الفتاة من السيارة، جرت عبر الرصيف واحتضنته قائلة بصوت عالٍ: "أبي!" لم تكن في أكثر من السادسة عشرة. جميلة للغاية أيضًا! شعر بني داكن يتساقط على كتفيها. مظهر صحي كأنها من نوع الأشخاص الذين يقضون وقتهم في الهواء الطلق. وجسد يشبه تماثيل معابد هندية قديمة: صدر كبير يبرز من القميص، وخصر ضيق، ومؤخرة – كبيرة، بارزة، واستفزازية.

لا عجب أن بطلنا كان مهووسًا بالصدور والمؤخرات؛ تعرض دائم لتلك الإغراءات! وإحباط دائم بسبب عدم السماح له بلمسها!

في المساء التالي، عرفت اسمه. كانت سيارة المرسيدس-بنز هناك هذه المرة بدون ركابها من السيدات. تظاهرت بالإعجاب بالسيارة وسألت السائق بشكل عابر عن مالكها.

قال:
"البورا صاحب."
فسألته:
"أي بورا صاحب؟"
فرد بلهجة حادة:
"لالكاكا صاحب، ومن غيره!"

كان هناك أربعة عشر شخصًا يحملون اسم "لالكاكا" في دليل هواتف بومباي. جميع الأسماء الأولى في القائمة كانت فارسية – سايروس، داريوس، فرامروز، جال، جهانجير، نوشير. ثم اثنان بحرف "ب". أحدهما مرتبط بعنوان "مبنى غرف التجارة"، والآخر بعنوان "الإقامة: قصر لالكاكا، تل مالابار".

كانت قائمة معرفتي بالأسماء الأولى الفارسية التي تبدأ بحرف "ب" مقتصرة على اسم واحد: فيروز. في صباح اليوم التالي، عند الساعة الحادية عشرة، حين تكون فرصة وجود أي فرد من العائلة في المنزل ضئيلة، اتصلت بالرقم. أجاب على المكالمة خادم.

سألته:
"هل فيروز لالكاكا صاحب هنا؟"
رد الخادم بلهجة إنجليزية غانية:
"هنا لا يوجد فيروز لالكاكا. إقامة بيسي لالكاكا. هو في المكتب."
"هل الآنسة لالكاكا في المنزل؟"
"أيضًا الآنسة بابا في الكلية. الميمساهيب خارجة. لا أحد في المنزل. من المتصل؟"
لم أكن قد فكرت في الإجابة على هذا السؤال. في لحظة عفوية، طلبت من الخادم أن يكتب اسمي. تهجيته له ببطء:
"السيد قارص المؤخرات."
"أي رقم؟"
"هو يعرف رقمي."

في اليوم التالي لم يكن بيسي لالكاكا في معبد النار. ولا طوال الأسبوع التالي. تجمع المتسولون في الساعة المعتادة ثم تفرقوا بأيدٍ فارغة. شعرت بالأسف من أجلهم. شعرت بالأسف من أجل الرجل الطيب الذي أنهيت اهتمامه بهواية غير ضارة. لقد كنت أنا من أفسد متعته.

تساءلت عن كيفية رد فعل بيسي لالكاكا على الرسالة الهاتفية. ربما كانت زوجته أو ابنته هي من تلقتها أولاً. "يا له من اسم غريب: قارص المؤخرات! من يكون يا أبي؟"

لابد أن بيسي لالكاكا قد شحب وجهه وتلعثم قائلاً: "لا أعرف." ربما استجوبوا الخادم: "يقول إن السيد يعرف الرقم." ربما تفحصوا دليل الهاتف. لم يكن هناك حتى اسم "بوتوم" أو "بوتوملي". لا بد أنهم صرفوا النظر عن الأمر قائلين: "مجرد مزحة سخيفة." لكن يا للمسكين بيسي لالكاكا! يا للعذابات التي لا بد أنه يعانيها وقد علم أنه تم اكتشافه!

بعد أسبوعين، عاد بيسي لالكاكا إلى معبد النار في داديسيث. بدا عليه الانزعاج. ألقى المال في أيدي المتسولين القلائل الذين اقتربوا منه. نظر حوله ليحاول التعرف على أي شخص، ثم توجه نحو مكتبه. تبعته. استمر في توزيع المال بيده اليمنى. لكن هذه المرة كانت يده اليسرى مثبتة بثبات في جيب معطفه. كلما مر بجانب امرأة، كان يلتفت ليتأكد إن كان يتبعه أحد. المسكين، المسكين بيسي لالكاكا!

استأنف بيسي لالكاكا روتينه المعتاد في ساعة الغداء، وهو الصلاة تليها الصدقات في طريقه إلى المكتب. ولكن الآن كانت يده اليسرى دائمًا في جيب معطفه. وكلما مر بجانب امرأة كان يلتفت لينظر فوق كتفه وكأن شبحًا يطارده. استمر هذا لبعض الوقت. بدا أن بيسي لالكاكا قد بدأ يتغلب على هوسه. أصبح شخصًا مملًا وعاديًا.

لكن الحقيقة لم تكن كذلك. يبدو أن بيسي لالكاكا كان قد اطمأن إلى أن الرجل الذي رآه في موقف غير لائق قد اختفى عن الساحة. في أحد الأيام، كان يمر عبر الرصيف المزدحم وأنا أتبع خطواته على بُعد عدة أمتار. رأيت ثلاث نساء أمامنا يفحصن بعض البضائع في كشك. كانت مؤخراتهن تقدم تنوعًا مغريًا في الحجم والتغطية. كانت واحدة فتاة شابة في بنطال جينز ضيق باللون الأزرق؛ مؤخراتها كانت مثل بطيختين غير ناضجتين ومقوستين. بجانبها كانت امرأة مسنّة ترتدي ساري أحمر لامع. كانت ضخمة، مثل اليقطينة الكبيرة. أما الثالثة فكانت تلميذة، فتاة في الثانية عشرة من عمرها، ترتدي تنورة بيضاء وقصيرة جدًا لدرجة أنه عندما انحنت، كشفت عن فخذها بالكامل وجزء من مؤخراتها أيضًا. وكان بوسعي أن أرى ذراع بيسى لالكاكا اليسرى تتشنج.

لقد كانت هذه الثلاثية من المؤخرات المتنوعة إغراءً قويًا جدًا يصعب مقاومته. أخرج يده من جيبه ومررها بسرعة على الثلاثة واحدة تلو الأخرى. وبحلول الوقت الذي استقامت فيه النساء واستدرن لمواجهة الجاني، كان بيسي قد تقدم إلى الأمام، بينما وجدت نفسي مباشرة خلفهن. حدّقت المرأة الأكبر سنًا بغضب وصرخت: "يا قليل الحياء! أيها الوغد!" فيما همست رفيقتها الأصغر: "ماما، لا تثيري ضجة." نجوت حينها بأعجوبة من الموقف.

كنت مصممًا على تلقين بيسي لالككا درسًا. بمجرد وصولي إلى مكتبي، اتصلت بمنزله. كان الصوت على الجانب الآخر هو نفسه:

"السيد ذهب إلى المكتب. والسيدة تستريح. ميسي بابا ذهبت إلى الكلية. من المتصل؟"
"السيد قارص المؤخرات."
"اذكر الرقم من فضلك!"
"أخبره أنني سأتصل مجددًا في المساء"
ولعل هذا يضعه في مأزق! وقد حدث.

لم يظهر بيسي لالككا في معبد النار لعدة أيام. وعندما ظهر أخيرًا، كانت ذراعه اليسرى في جبيرة. لقد بدا شاحبًا أكثر من أي وقت مضى. كنت متأكدًا أنه آذى نفسه عمدًا. يا للمسكين بيسي لالككا!

لقد بدأ المتسولون يطرحون أسئلة محرجة. لكنه كان يهز رأسه ببساطة. كما هو الحال دائمًا، تابعت خطواته عبر الممر المزدحم. خلال الأيام القليلة بدا وكأنه قد أصبح منحني الظهر. كان يمشي ببطء دون أن يلتفت إلى الوراء. كلما اقترب من امرأة كانت تنظر إلى الاتجاه الآخر، كان يبطئ من سرعته. كان يميل برأسه، ويلقي نظرة حزينة وسريعة على مؤخرتها، ثم يواصل سيره. هذه المرة، شعرت بشيء من الأسى له. هل شعرت بذلك حقا ؟ لماذا لا يستخدم يده اليمنى لفعل ما لا يستطيع فعله بيده اليسرى؟

في تلك الليلة، اتصلت به. كان نفس الخادم على الطرف الآخر من الخط.

"مرحبًا! من المتصل؟"
"الطبيب. أريد التحدث إلى السيد."
بعد ثوانٍ قليلة، جاء صوت عرف نفسه:
"تسي لالكاكا معك."
" كيف حال اليد اليسرى، أيها الرجل المسن؟"
سأل بصوت متردد:
" من المتحدث؟"
"لا يهم. حاول استخدام يدك اليمنى. إنها أكثر متعة."
ثم أغلقت السماعة بعنف.

لم أرَ بيسي لالكاكا في معبد داديشيث للنار لعدة أسابيع. ربما كان قد غيّر مكان عبادته في وقت الغداء. ربما كان قد وجد طريقًا بديلاً حيث لا أحد يتبعه. شعرت بأن هذا كان إهانة شخصية. لم أكن لأتركه يفلت من العقاب.

في الأيام التالية، أخذت نزهتي بعد الغداء حول مبنى غرف التجارة. رأيت بيسي لالكاكا يعود إلى المكتب عبر طرق مختلفة. حاولت الاتصال به في مكتبه. لم يلتقط الهاتف بنفسه، ورفضت التواصل عبر سكرتيره. حاولت الاتصال به في المنزل. هنا أيضًا كان الخادم أو زوجته أو ابنته يردون على الهاتف. وكلما سألوني من أنا، كنت أجيب بأنني سأتصل لاحقًا. لم يخطر ببالي أن الرجل قد يطلب من هواتف بومباي مراقبة مكالماته الواردة.

جاء يوم رأس السنة الفارسية، النيروز. كان يوم عطلة خاصة للفارسيين فقط. كان لدي شعور بأن بيسي لالكاكا سيزور معبده القديم، معبد داديشيث للنار، في ساعته المعتادة ليتمكن من تقديم الصدقات للمتسولين المنتظرين. كنت كالمعتاد في الكشك المجاور، أتصفح صفحات مجلة بعين ، وعيني الأخرى على بوابة المعبد. كان يقف بجانبي رجل أيضًا يقلب صفحات مجلة، وكانت إحدى عينيه عليّ.

كان هناك عدد كبير من المتسولين خارج المعبد. كان الرجال الفرس يرتدون ملابسهم البيضاء التقليدية النظيفة والمكوية، مع السراويل، والقبعات المخملية السوداء أما نساؤهم فكن يرتدين الساري بالطريقة البارسية، مُتَدَليًّا بشكل مستقيم على كتفهن الأيمن. وكان بائع خشب الصندل بجانب الباب يقوم بعمل تجاري نشط.

كانت حدسي صحيحًا. كان بيسي لالككا هناك، وهذه المرة كان برفقة زوجته وابنته. بدا مختلفًا جدًا في ملابسه البيضاء بالكامل. لم يكن ذراعه اليسرى في جبيرة هذه المرة، بل كانت كلتا ذراعيه مشغولتين. كانت يده اليمنى مستندة على كتف زوجته؛ بينما كانت ابنته ممسكة باليد اليسرى لتساعده في النزول من سلالم المعبد. في يوم نافروز، كانت السيدة لالكاكا هي من غاصت في حقيبتها لتوزع النقود على المتسولين، الذين اشتكى العديد منهم من أنهم لم يروا السيد منذ وقت طويل وتساءلوا عن صحته.

استدار الثلاثة بأكملهم مبتعدين عني، متجهين نحو مكتبه. عندها لاحظت أن ميسّي بابا كانت ترتدي تنورة قصيرة مجعدة. فخذان ممتلئتان. وما أجمل ذيلها! كانت مؤخرتها تتمايل كما لو كانت تتبع إيقاع التانجو. ألقيت المجلة من يدي وتبعتهم.

كان السير في الرصيف المزدحم بصحبة ثلاثة أشخاص بطيئًا. كنت أمشي بالقرب من ميسّي بابا، وعيناي ملتصقتان بمؤخرتها والموسيقى الهادئة تتردد في أذني. بحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى مفترق الطرق، كنت في حالة عالية من النشوة. متى سأحظى بمثل هذه الفرصة مرة أخرى! تغلبت الرغبة في المداعبة على الحذر. أسرعت من خطاي، وجئت إلى جانب ميسّي بابا، وسمحت ليدي اليمنى بأن تلامس بشكل محب قوام مؤخرتها الحريرية. صوّت شخص من خلفي: "يا سيد، قارص المؤخرة!" التفتُ إلى الوراء. كان الرجل الذي رأيته بجانبي في كشك الكتب. أمسك بي من ذراعي وقال: "تعال معي إلى قسم الشرطة" ثم مخاطبا عائلة السيد لالكاكا : "من فضلكم اتبعونا".

لو احتججت، لكان الحشد قد عاقبني بقسوة. ولكنني لم أستطع أن أمنع نفسي من التذرع بالبراءة، وأطلب من آسري أن يوضح لي ما الذي يحدث. فقال: "ستعرف، لقد كنت أراقبك منذ أيام". فذهبت كالخروف إلى المسلخ.

كم كنت أحمق! ماذا سيقول الناس عندما يقرؤون عن هذا في الصحف؟ "من كان يمكن أن يصدق ذلك منه؟ العجوز الفاسق! ... يحدث هذا كثيرًا للرجال في منتصف العمر"، وهكذا. سيتم فصلي من عملي، وإبعادي عن جميع اللجان وطردي من ناديي. لن أتمكن أبدًا من مواجهة العالم. هل يجب أن أقتل نفسي؟ أو أختفي من بومباي، وأتخلى عن كل شيء لأعيش في عزلة تامة، وأمضي بقية أيام حياتي في أحد المعابد الهنوسية في جبال الهيمالايا؟

في قسم الشرطة، تم إعطائي بضع لحظات لأستجمع قواي. فتح الضابط المساعد سجلًا أصفر كبيرًا لتسجيل بياناتي. قلت:

– "ليس لدي ما أقوله. لا أعرف ما الذي يحدث. لقد ارتكبتم خطأ كبيرًا." لكن ذلك لم يؤثر عليه.
– "لا يوجد خطأ، يا سيدي! لقد تحققنا من مكالماتك الهاتفية وما فعلته رأيته بعيني. من الأفضل أن تعترف."

رفضت أن أعترف. رفضت التحدث مع الرجل. فقال:

– "إذا كنت تريد استشارة محامٍ، يمكنك أن تطلب واحدًا. وإلا سأعرضك على القاضي."
أجبته:
– "لا أريد رؤية أي محامٍ بشأن أي شيء. ولكنني أرغب في رؤية السيد لالكاكا."

قال متهكمًا:

"آها! إذًا أنت تقر بمعرفته!"
لقد قالها مبتهجا، وهو يشعر بالرضاء عن نفسه. وسجل ذلك في سجله. كما لو كنت قد وضعت الحبل حول عنقي.
قال المفتش المساعد بابتسامة حقيرة:
– "ربما ترغب أيضًا في رؤية الآنسة لالكاكا! لأنها ستكون الشاهدة الرئيسية على نوع الأشياء التي تقوم بها."

كان هذا أكثر مما أحتمل. فقدت أعصابي وأجبت:

– "هل لديها عينان في مؤخرة رأسها لترى من يربت على مؤخرتها؟"
– آها! إذاً تعترف أن أحدا قد رُبت على مؤخرته"
أجاب بابتسامة نصر. ثم كتب ذلك في سجله. لقد وضعت حبلًا آخر حول عنقي. حاولت أن أبرئ نفسي.فأسرعت أقول :
– لا، لا أريد أن أرى الآنسة لالككا. أريد أن أرى والدها."
– "لماذا؟ ليس له علاقة بهذه القضية."
أجبت بهدوء، محاولًا الحفاظ على رباطة جأشي رغم الموقف الحرج .
– إذا كان قد اتهمني بمضايقته، فأنا أرغب في أن أواسيه. لقد ارتكب خطأ فادحًا."
– دعنا نترك السيد لالككا خارج هذا الموضوع؛ فهو مواطن محترم."

قلت بعناد:

– وأنا أيضًا، فأنا مواطن محترم تمامًا مثله."

جلسنا نتبادل النظرات الغاضبة. إذا كان قدر سمعتي أن تنحدر إلى الحضيض، فقد قررت أن أجرّ معها سمعة بيسي لاككا. بعد فترة، استسلم المفتش المساعد. ضغط على جرس الطاولة. دخل شرطي.

"اطلب من السيد أن يدخل."
بعد فترة، عاد الشرطي وهمس بشيء في أذن المساعد. ثم غادر كلاهما غرفة التحقيق. كان بإمكاني سماع أصوات المساعد وبيسي لاككا، لكنني تمكنت من التقاط بعض الكلمات العشوائية مثل: "اعتراف... قضية محكمة... غير قابلة للتسوية..." ثم ساد الصمت لفترة طويلة. عاد المساعد وأخذ مكانه في كرسيه، ثم حدق فيّ بنظراته. قال: "هذه المرة سأكتفي بتحذيرك، ولكن إذا قبضت عليك مرة أخرى وأنت تقوم بأي تصرف مشبوه أو تزعج الناس المحترمين، ستذهب إلى السجن. يمكنك الذهاب الآن."

لم أكن أرغب في إطالة أمد معاناتي بالاحتجاج على براءتي. نهضت بهدوء وغادرت الغرفة.

كانت المرسيدس ذات اللون الكريمي متوقفة خارج مركز الشرطة. أدرت وجهي بعيدًا وأنا أمشي بجانبها. سمعت صوتًا ينادي: "يا سيد! يا سيدي!" كان بيسي لالككا، وكان يبدو بائسًا للغاية. "يا سيد"، توسل قائلاً، "هل يمكنني أن أوصلك إلى أي مكان؟"

(تمت)

الكاتب : خوشوانت سينج، (وُلد خوشال سينغ في 2 فبراير 1915 وتوفي في 20 مارس 2014) كاتبً هنديً ،عمل محاميًا، ودبلوماسيًا، وصحفيًا، وسياسيًا. ألهمته تجربته في تقسيم الهند عام 1947 لكتابة روايته القطار إلى باكستان في عام 1956 (التي تحولت إلى فيلم في 1998)، حيث أصبحت أكثر رواياته شهرة. ويعد خواشوانت سينج أحد أشهر الكتاب الهنود في جميع العصور. كان كاتبًا غزير الإنتاج وذائع الصيت، وقد حصل على العديد من الجوائز والتكريمات تقديرًا لإسهاماته الأدبية والصحفية.